潮汕的祖先从何来的？
呵呵呵，论潮汕人祖先从何来，答…潮汕人祖先从潮州而来，再论潮州人由有原始土著族群，加上另外有从福建莆田迁徙而来的人并融入其中，后论福建人从何处来，答案是从西北方南下来的。
“潮汕人”的来历是潮州人改名而来的，所有历史经历都是潮州一名，以及潮州一名涵盖的史前历史。
历史本来就叫潮州，也只有潮州一地，历史叫什么就称什么，列强上门征收条约赔款叫“潮汕”已经是新文化运动时期，府埠并称是外国人的认识，已经不是中华传统文化范畴，不能涵盖潮州历史文化，半殖民地的商埠和中国的地方行政域名并称，能成什么（潮汕）民系？潮汕论专家学者是根据什么改潮州叫潮汕民系的，难道是凭西方列强的认定？
有潮汕论者说，“1860年以后，由于洋人多由通商口岸接触到潮汕文化的脉搏，所以汕头话做为本地的代表语言就是自然的了。”***裸的挟洋自重！
潮汕论者想学国名，即成立一个新国家，不论她叫什么名，她就自然继承了这个国家地域上的一切历史。但是国家名称也要讲究历史内涵及名称性质。汕头学者挟洋自重，重拾清朝和民国洋关一手推导的“潮汕”一名，冒充国家设置行政域名，切割地方历史成所谓的“潮汕”历史，欺骗世人。这是一个美化侵略的文化名称，其内涵就是洋关的征税掠夺文化，其实质就是洋奴哲学。
问题还有，“潮汕”不是国家，也不是行政域名，虚构潮汕代表不了历史，更不能代替历史。俗话说，来了就是潮州人，入乡随俗，潮州自隋唐设置，横跨闽越赣，所谓潮汕人、闽南人的祖先都是潮州人。
受潮汕论者几十年的欺骗宣传，年轻人都以为近现代汕头市一直就是潮州府的政治中心，这是潮汕论的误导，也是宣传的错误，靠骗人取得“认同”。
其实，民国时期由于外敌入侵，行政设置多变，可以说几年就变更一次。
一、民国初的潮循道，道治潮州城，后迁澄海汕头埠，此时还没有汕头市，不是以汕头市体现道治，而应是以澄海体现。而汕头学者居然说这是“潮汕”（潮州府和汕头埠）并称的法理依据。就是1931年民国设置的汕头市，也只是与澄海县分治平行，民国的行政设置从来就是县大于市，台湾现在都如此。这离历代潮州府平行还差一级以上。
二、抗日战争时期，行政中心内移，潮州府城曾是潮海省行政中心，潮安中心县驻地，分别是粤东行政中心，原潮州府域行政中心。既然汕头可拿潮循道说史，潮州就可拿潮海省较真。
三、解放初1949年至1951年，潮州城是潮汕临时专员公署驻地，潮汕专区驻地。
普及点历史文化知识，潮汕人来自中原！
潮汕话，台湾话，海南话，都属于闽南话语系，这一语系都是从中原来，即河南的光州固始县。固始县有一位名人，叫做“开漳圣王”陈元光，是陈元光父亲陈政奉旨到南方平乱，陈元光子承父业，不***定了***，而且带去了中原文明，与当地通婚，发展农耕，共同建设自己美好的家园，把荒蛮的南方变成了美丽富饶的土地。而由此中原文明得到了更加广泛性传播，走向了世界。
闽南话语系的人，之所以能走世界，闯世界，就是他们有本钱，有资本，他们的资本就是中原特别是他们家乡固始的水乡农耕文化与文明。固始从楚相孙叔敖治水开始，百里不求天，旱涝保丰收，就成为了一片富足之地，成为中国南方水乡农耕文明的历史经典，在自然农耕经济时代，只要掌握了农耕文化，就可以带着文化走遍天下，固始人凭借家乡的文明，开辟了漳州，使文明先后发展整个闽南、潮汕，后有传播的台湾海南，东南亚，以及整个世界。
这也是大唐天子李世民让固始人陈政带着自己的“家兵”去南方平定***的明智之举。军事上的占领固然重要，更为重要的是平乱之后如何“安民”，民以食为天，安居乐业，有饭吃才是最最重要的，陈元光为什么在“闽南话”语系中被奉若神灵，就是他创造了“闽南”农耕文明，成为中国文化中原文明的国际传播奠基人和开拓者。
