现在中国的北方人中是不是有古代游牧民族的后代？
我们家族谱就是世世代代都在北方，绝没有中途改姓的，改也不可能改成我们这个生僻姓。可以追溯到商朝晚期，我们的祖宗在陕西大荔县和韩城市建南芮国和北芮国，后来国灭就随国姓。后来一部分迁到了山西，还有留在陕西的。到了南宋因为有人做官所以帮助皇室南逃（穷人逃不了），我们那个姓就有往安徽浙江广东迁的，但是我们这一支一直在北方，明朝初期迁到河北。所以南蛮子嘴里说北方没有***都是在放屁，赶紧回来认你们祖宗！赶快到陕西河南山西一带认祖宗孙儿们！你奶奶是瓣状甲，你要也是就赶紧认祖归宗！
从父系血统来看，中国北方，竟然很少见游牧后裔。因为，多数南下入主中原的游牧民族，还蛮在意自己血统的纯粹性。比如满族，严禁满汉通婚，只是汉八旗小范围除外。满清倒闭之后，倒是满族里面，混进了很多汉八旗。汉族几乎没有混进来满族血统。满清文化除了「埋汰、旗袍」，渗透到汉族的也不多。明朝朱元璋赶走蒙古族之后，元朝号称北元瓦剌，整体北撤，虽然统治中原100来年，留下的痕迹却很淡，除了北京地名「胡同、海子」。
不过，也有一些游牧民族，确实融入中原汉族。比如，汉武帝安置在陕北河套的南匈奴、自己积极汉化的匈奴族。导致北方汉族，也有些微「C3北支」游牧血统。然而，汉族8.6%的C3血统，几乎全都是「C3南支」沂蒙血统。C3南支不是游牧血统，而是早在几万年前，冰川融化、海面上涨，东海古陆淹没之后，就沿着沂水溯流而上，定居在沂蒙山的中国土著。孔夫子、司马懿，都是C3南支血统。另外，商朝可能也是。
北方华族的核心血统是：西戎神农O3α、北狄轩辕O3β、东夷少昊O3γ、南蛮蚩尤O3d。汉族比华族范围广，还包括：O1a百越、O2a百獠、O2*曹操、C3s孔子、D氐羌藏彝。而散在的Q、N，主要是匈奴族群、和几万年前的猛犸象猎手。
讲完父系血统，再讲母系血统。古往今来，部族的父系血统，总是很纯粹。而母系血统，总是很相似，因为通婚。同姓不婚，因为容易生孩畸形。所以，中国北方汉族的母系血统，出现奇怪的现象。神农部族、轩辕部族，由于活跃在长城弧线，所以，蒙古族群的母系血统M高达80%，原配NR母系血统，反而只剩20%。嫁出去的女儿、泼出去的水，部族之间、湿了一身。
在中原，华族母系血统比较纯的，只有伏羲/太昊/少昊部族。还保留着60%的原配NR母系血统，只有40%蒙古族群M母系血统。因为隔了一层、隔层通婚。所以，山东人波及到的东北、淮河，身材最高。
新西兰、塔希提、夏威夷、复活节的毛利族群，就是7500年出海的东夷族山东人，所以，他们普遍身高1米9、个个都是***，长相也跟原始的中国人很像。毛利族群，父系血统O3a*、母系血统RB4a，相当纯粹的东夷血统。
我也认为中国越是南方越不是汉族，只是被汉族同化，基本上从东部的浙江中南部往西到江西中南部湖南湖北大部，这些地区一直到两广海南等，这些地方的人汉族基因很少，大都长相属马来人种！
前面几位回答都不错。
我看到的文章上大体这么说的，远古的炎帝部落是农耕，主食是粮食。黄帝是北方游牧部落，蚩尤部落是渔猎部落。
汉朝之前祭祀三祖，炎黄尤。所以中国的北中南都有了。
中国大部分情况都是北方游牧进攻南方，因为北方游牧生活艰苦，所以赤脚的往往不怕穿鞋的，反而取得统治地位。
汉羌藏彝缅族，远古关系可能近一点。北方游牧可能近一点。南方，应该也近一点。
我国现在汉族和华夏族就是一个团结一体（越南北部和缅甸，印度东部除外）。
所以不要介意古代一些东西，那是我们共同的祖先，是分不清你自己有多少古代各民族多少基因和文化。美国人来自五湖四海，不也是团结发达吗？
中华民族发源于黄河流域，也可以说整个东亚民族发源于黄河流域。那时的黄种人还没有形成国家，都是以部落社会形式组成群体。
人类掌握了种植技术，就可以在没有果实和嫩叶的地方生活了，他们把***种下去就能够收获，而生存下来。
这和其它动物不同，它们必须要依靠森林，和树木，草原长出的果实和嫩草才能生存。
人有更加高级的生存能力，人类掌握了种植技术，有了种植技术，就能够在荒芜的土地上利用种植技术生存下去。
黄种人开始向着四面扩张，向北的人由于气候冷，除了种植技术外，还掌握了饲养技术，这就是游牧生活方式的开始。
而向南扩张的人类，和南方的优越气候条件，他们又回到了原始森林状态，过着***摘的生活。
而向北延伸的种族，气候恶劣，生存环境困难，他们必须创造条件，更新环境，必须进行农业生产，发展工业，发明创造，这样，一个新的生活，一个由人类自己创造出来的世界，一个具有工业，农业，化工，机器制造，航海技术，的人文社会，出现在北方寒冷地区。
而热带地区仍然保持着大自然的原始状态，属于狂野野生状态。这里的人类没有进化，反而退化。
我们的黄种人也是这样，古代的帝王京城都在中国的北方，当时的南方还没有开发，也属于狂野之地，而中国的南方人类虽然受到中华文化的影响，但是狂野的力量改造了他们，而使他们落后于中国的北方地区。
中国的北方是汉族的发源地，至今依然是汉族文化的中心地带。
太原市出租车司机拒载拼客议价三次将吊销从业资格证，这项规定对市民今后出行有什么影响？
现在的出租车已经好太多了，滴滴和曹操的普遍使出租车行业的竞争越来越激烈，最近推行的新政可以进一步规范行业规则。飞机场，南站，火车站，都是这类事情高发地点，现在些地方也就火车站这种情况还存在，飞机场打过两次没有遇见过，也没有听说过有拒载等情况，南站出行比较多也没有遇见过。我记得特清楚的就是火车站，那次是去大同回来的时候滴滴等了10多分也没有，出租一问去我家一个人要20，我和媳妇打车来才21，回的时候要翻一倍！！真不知道火车站为什么没有人管？是不是现在火车站没人管了？高铁和飞机上档次那就有人管？火车站站前依旧气派如初，军警也是昂首挺胸，站里的秩序也非常不错！希望相关部门对出站口外迎泽大街口上的出租车多治理！
还有一次就是双十一在柳南口上打车，人山人海，出租车大家猜猜多钱？50一个人，去北张！！真是抢钱！这些特殊节日这种情况特别多。希望滴滴在规范司机上再做严格要求，这样不是一家独大的话市场会越来越好。
我正月十五晚上七点多在涧河路打车去新开南巷，车子走到路口说啥也不进去说是怕堵车。其实里面空荡荡的，司机也看到！我拒付车费司机要拉我去客运办我不去还准备***投诉客运办都得不到处理结果！这样素质的司机真给省会城市丢脸……
太原出租车，相当垃圾
作为土生土长的太原人，一说起出租车之殇。
无比痛心。
平时以开车居多，怀老二的时候，有次带着老大选装修材料，不方便开车，手机没电，不能打滴滴，马上下雨了，拦了辆出租车，要价50不打表，我家距离建材市场1站地，我说，你打表，打上100我也给你了，然后让我下车，我说我凭什么下车，后来把我送目的地后，我记下了车牌号码，手机充电，果断投诉。
以后对出租车行业，颇为反感。
朋友来太原，下机场，来小店，滴滴打车25元左右，打出租，硬生生花了57元
最近一次打车，是七夕，在家门口准备吃烤肉，无奈人太多，所以想着去远一点的地方吃饭，刚伸手拦下一辆车，我老公刚刚把宝宝推车折叠起来，说师傅，麻烦开下[_a***_]，师傅问，去哪？我老公说下一条街，？不去，然后侧身从驾驶室爬副驾驶把门一关跑了，我也果断投诉。
有个笑话说，外地人来太原，打个出租车去五龙口，结果走了1小时还没到，问司机，司机说，刚刚到二龙口，还需要经过三龙口，四龙口才到五龙口，那人惊叹，还好没去“万柏林”
虽是笑话，也算一种无奈
说实话，我们本地人的出租车，大都是被地县级的人包了（比如临县家）个人绝对没有地域歧视
希望管理部门能够说话祘话、该严惩、该吊销营业执照的就果断处置，不能讲人情，只有这样管理我们太原才能有一个好的面貌，省会城市吗、出租车代表一个城市的形象，就应该有个好的面貌。
鲁智深为了一个女子，三拳打死镇关西，而被救女子最终归宿如何？
读两遍以上的《水浒传》，就会发现***中的鲁智深是最具好汉特质的人物。毫无争议。有人认为他三拳打死镇关西，只为了一个素不相识的女子，丢了官不算，还从此踏上流落江湖的日子，是不是很傻很不值得。非也！这正是他的侠之大者所在。
鲁智深原名为鲁达，他和寻师的好汉九纹龙史进一见如故，史进在街头遇到了卖艺为生师父的李忠，三人初次相遇，一同前去酒楼吃酒。酒吃得正好，忽听到隔壁渐渐清晰的啜泣声，鲁智深本是个粗鲁的性情中人，自然容不得跟朋友吃酒而扫兴之事。于是令小二叫来哭泣的父女两。父女二人大惊，忙告之情况。此女子名叫翠莲，他们本是投奔亲戚，不想母亲在路上得病去世，因为给母亲看病，他们把身上的钱全部花完了。
就在落难之时，有人出手相助，就是本地财主郑大官人，他用金钱把女子买了去做妾，要了她的身体，给了三千贯文书，但是为虚钱实契。但郑大官人大老婆实在很蛮横，她不接受此女子，三个月后就把她赶了出去。若此事就此而止，郑大官人也不吃亏，毕竟占了女子的身子，也并没有花费什么三千贯。但是不道义的是，郑大官人需要翠莲父女把压根莫须有的三千贯钱还回去！于是父女二人整日靠唱曲还债，目前实在走投无路，所以才哭哭啼啼，打搅了大人们的雅兴。
具有大侠气质的鲁达哪容得下这个。原文这样描写他的反应：鲁达听了到：“呸！俺只道那个郑大官人，却原来是杀猪的郑屠。”鲁达这种反应有几层内容。首先作为下层人的屠夫，怎敢说自己是郑大官人很不屑。鲁达在小种经略相公门下，也不敢称为鲁大官人，你一个杀猪的何德何能称作大官人？其次镇关西作为一个屠夫，娶妻纳妾也罢了，还敢恃强凌弱。同时鲁达也是阳刚爷们，那翠莲年方十八九岁，容貌楚楚可怜，自然引发鲁达内心的怜香惜玉之情。他有一种大情怀，就是扬善除恶。而他自身拥有侠骨柔肠同时自然迸发。
随后是大家非常熟悉的段落。鲁达亲自送走了翠莲父女，只身一人去镇关西肉铺子挑衅。先要十斤精瘦肉，不能带一点肥的，要镇关西亲自去剁。又要十斤肥的，镇关西又亲自去剁，剁完整整用了一个早上时间，镇关西已累得气喘吁吁。还没完，继续要十斤软骨，仍要镇关西亲自剁。这下镇关西再也忍无可忍了，于是二人厮斗起来！其实***中描写好在真实的打斗不是像武打片中那样打个没无没了，真正的致命打斗不可能时间太长。当然，有备而来的鲁达出拳太重，加上自己武艺太强，三拳就把镇关西活活打死，动弹不得。
鲁达失手***，回去收拾东西就跑路。这一逃就是从此没了回头路，一直逃了半个多月，在雁门县又偶遇被他所救的翠莲父女。这才讲述那被鲁达所救翠莲的处境。
从来没想过鲁提辖为了女人打死郑屠，能把施老从棺材里气活过来。
按这条线走下去的话，还能发展出宅男鲁提辖作为酒楼上卖唱的主播女子的粉丝，因为刷礼物和郑屠争风吃醋产生矛盾……
郑屠和鲁达远日无怨近日无仇，他为什么要去找郑屠的麻烦？
鲁达出身行伍，脑子里只有忠和义两个字。郑屠空手套白狼白占女人的便宜也就算了，竟然还敢讹人钱财，刷新了他为人的下限，在鲁达眼里基本和畜生没区别了。不讲义气，鲁达最多就是鄙视他，这样的人多了去了，最多就是给点钱让这对可怜父女逃命，犯不上去找郑屠。
但是郑屠竟然敢自称镇关西，这个算是捅到鲁达的气门上了。鲁达的老大小种经略相公才配叫镇关西，郑屠就是个杀猪的，简直是侮辱了自己的老大，间接也侮辱了自己。可以看出来鲁达对小种经略相公还是很忠心的，所以亲自要去教郑屠做人。