为什么有人说东北人承包了航天航空领域？东北到底出了多少航天人才？
脏活累活都给东北人了，航天航空，军工都不算GDP而且工人待遇也不高。东北政策都像大型国企军工倾斜，能改善民生中小企业没有太大生存空间。所以东北经济上不去。建议给军工国企工人提高待遇带动地方经济。做飞机大炮火箭航母的还不低阿里巴巴吗？待遇为什么不能跟阿里一样。阿里带动了杭州多少经济。
你这个标题就带有歧视、煽动性。
航天航空基础科学没有炒地皮房产热、利润高，很多人才并不希望从事枯燥乏味的基础科学。
东北哈工大、哈工程、沈航有这方面专业、人才，听话、乐于奉献的东北人就留下来了…
梁守槃，航空工程专家。1916年4月生，福建省福州市人。1937年毕业于清华大学，获学士学位。1939年获美国麻省理工学院硕士学位。1980当选为中国科学院院士（学部委员），1994年获求是科技基金会杰出科学家奖[10]。2009年9月5日在北京逝世，享年93岁。
屠守锷，火箭总体设计专家。1917年12月5日生于浙江吴兴。1940年毕业于清华大学航空系。1943年获美国麻省理工学院航空系硕士学位。1991年当选为中国科学院院士（学部委员）。2012年12月15日在北京逝世，享年95岁[7]。
任新民，航天技术与液体火箭发动机技术专家。1915年12月5日生于安徽宁国。1940年毕业于重庆军政部兵工学校大学部。1945年后获美国密执安大学研究院硕士学位和博士学位。1980年当选为中国科学院院士（学部委员）。2017年2月12日在北京逝世，享年102岁。
黄纬禄 黄纬禄（1916.12.18-2011.11.23）安徽芜湖市人，中国著名火箭与导弹控制技术专家和航天事业的奠基人之一，[1][2]是“两弹一星”功勋奖章获得者，国际宇航科学院院士，中国首枚潜地导弹总设计师，中国第一艘核潜艇副总设计师，中国陆上发射井液体战略导弹副总工程师，水下核潜艇固体潜地战略导弹总设计师，陆上机动车固体战略导弹总设计师和地空导弹武器系统总设计师，知名导弹专家，被誉为“巨浪之父”、“东风-21之父”、“航天老总
中国航天四老
航天四老一般指本词条
中国航天四老指的是任新民（1915-2017）、黄纬禄（1916-2011）、屠守锷（1917-2012）、梁守槃（1916-2009）这四位在中国航天界威望极高的科学家
这就是统帅和士兵的差别
东北人 长点心吧 把你们爱嘚瑟的毛病改改 别的地方不是没名人 是没那么多闲功夫统计 我是例外 我有点闲 更主要是提醒你们改改毛病 冬
王绩因《野望》而千古留名，该如何赏读？
王绩字无功，号东皋子、五斗先生，初唐朝著名诗人。“无功”，这里面有道家思想的影子。道家学派的二号人物庄子曾经说，“至人无己，神人无功，圣人无名”，意思是“修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名”。在这个思想的指导下，崇尚道家的知识分子，大多选择了避世而居，成为隐士，因为他们不要什么功名利禄，只要顺应自然顺应内心就行了。而“东皋子”、“五斗先生”，很明显是受到东晋隐士陶渊明的影响。东皋是王绩隐居的地方，而“五斗先生”显然是模仿了陶渊明的“五柳先生”，与陶渊明喜欢种地赏花不同，王绩更爱酒，每天喝掉五斗酒最合心意。
王绩家世显赫，是隋末大儒王通之弟。王通是隋朝末年著名大儒，广收门徒，虽***装隐居在山中，其实很想出去做官。而王绩一生似乎只在意酒。为了酒，可以放弃隐居生活，走向滚滚红尘；为了酒，可以放弃官位，回归田野山林,像陶渊明一样，做隐士，饮美酒，享受田园生活。
其实，没有人愿意生下来就做个隐士。中国文人多受儒家“穷则独善其身，达则兼济天下”思想的影响，***都想建功立业，就像是马上骑着一个猴子，马上封侯而名留青史。在仕途受挫心灰意冷时，才隐居遁世漫游于五湖烟海之中。所以，中国文人的心里都会有两个人的影子，一个是狂飙突进的孔子，他告诉我们要努力奋斗，“知其不可而为之”，生命不奋斗则人生无价值；一个是风轻云淡的老子，他告诉我们要无为而治，别整天把自己搞得神经高度紧张，知其不可而逃之，慢一点等等自己的灵魂。
王绩也经历了这样的心路历程。王绩从小是个天才儿童，十五岁时游历京都长安，拜见隋朝权倾朝野的大臣杨素，一鸣惊人，被称为“神童仙子”。后被任命为“秘书正字”的小官，相当于现在给领导写讲话稿的小秘书。王绩心怀大志，不愿在朝廷做无所事事的“加班狗”，和偶像陶渊明一样，“不为五斗米折腰”，受不了上司的颐指气使，干脆辞官走人。王绩性格高傲偏激而敏感，“不喜拜揖”，和上司关系闹得很僵。其实，在王绩眼里，做官远没有做酒徒舒服。他最大理想是和魏晋时代著名酒鬼刘伶做朋友，可以和他终日关起门来喝大酒。王绩后来被调到扬州做***县丞，相当于县长办公室主任，因嗜酒误事，被人弹劾，被解职。当时正处在隋朝即将土崩瓦解之际，天下大乱，王绩感叹“网罗在天，吾且安之”，干脆回到家乡，做个快乐的隐士。
隋朝灭亡，唐朝建立。朝廷征召前朝官员，王绩以原官待诏门下省，意思就是在门下省做个清闲的后备干部。门下省的待遇不错，每天提供良酒三升。他弟弟王静问，做个后备干部快乐吗，王绩说，“俸禄低，又寂寞，只有良酒三升有快乐。”王绩的领导听了，干脆把给王绩的酒加到一斗，于是王绩就有了“斗酒学士”的美名。
有人做官是为了***厚禄，有人做官是为了好酒。早在数百年前，王绩就有了同道中人阮籍。阮籍听说上林苑的厨房里储存着几百斛好酒，而掌管上林苑屯兵的是步兵校尉。于是，他便托人请求去任步兵校尉一职，等到好酒喝完了便辞官而去。时人称为“阮步兵”。王绩也是如此，他听说太乐署史焦革善酿酒，王绩毛遂自荐去做了焦革的助手。后因焦氏夫妇相继去世，无人供应好酒，于是弃官还乡。
回到东皋后，他潜心研究酿酒技术，把焦革制酒的方法撰为《酒经》一卷；写成《酒谱》一卷。还模仿陶渊明，写过一篇《醉乡记》，虚拟了一个醉乡，说那里“去中国不知几千里”，环境优美，有美酒无争斗，大家喝得“墙走我不走”，真是一个互相友爱的大同世界。他曾经写了一首诗《醉后》：
阮籍醒时少，陶潜醉日多。百年何足度，乘兴且长歌。
诗前两句描写魏晋名士阮籍和隐士陶渊明沉湎酒中的生活，来说明人生在世，不用太计较身外之事，这样的话就可以像阮籍一样用醉酒保全生命，也可以像陶渊明一样过逍遥自在的田园生活。后两句则化用曹操的“对酒当歌，人生几何”的豪语，既然“眼看人尽醉，何忍独为醒”，既然世事无常众人皆醉，我也没有必要做个孤独的醒者，但这种想法显然比曹操多了几分沉重。
其实，唐朝建立之初，像欣欣向荣的春天，充满生机与活力。和动不动就杀掉知识分子的魏晋时代不可同日而语。当时的魏文帝想和阮籍搞好关系，要把女儿嫁给阮籍的儿子，阮籍知道和皇帝做儿女亲家这个事情存在很大隐患，又不好明确拒绝，只好把自己灌醉六十多天不醒，才把这个事情摆平。陶渊明基本上没有被杀头的危险，陶渊明喝酒纯粹是为了在长醉中寻求生活的乐趣。而王绩想兼阮籍和陶渊明于一体，既要全身避祸，又想长醉求乐。于是“今朝有酒今日醉，明朝没酒白开水”，王绩全身心投入到饮酒之中。他和隐士子光一起于山光野色中饮酒，据说子光是个哑巴，不能说话，但这并不影响王绩和他成为酒友，因为不能说话不要紧，王绩可以像李白与敬亭山一样，“相看两不厌，唯有敬亭山”，也可以像陶渊明那样，“此中有真意，欲辨已忘言”。因为隐居之乐、饮酒之乐，根本不需要言说，在酩酊醉意中，王绩觉得眼前的山水田园，自有可亲之处。
