安阳曹操墓可以参观吗？
曹操墓可以参观，门票60元/人，开放时间8:00-18:00。
曹操墓即安阳高陵，位于河南安阳市安丰乡西高穴村，在曹操王都邺北城西12公里处。据《三国志》等史料记载，公元220年曹操卒于洛阳，灵柩运到邺城（今临漳县西南邺北城），葬在邺城的西门豹祠以西丘陵中，2009年12月27日，河南省文物局公布，高陵经考古发掘得到确认，其位于河南省安阳市安丰乡西高穴村南，得到国家文物局认定就是曹操墓 。
曹操为何死后在墓碑上写“汉故征西将军曹候之墓”而不写“魏王之墓”？他内心还是向往做一个治世能臣吗？
以我的观点来看，曹操这人颇有点像是我们当今七零八零年代的人，本身具备极其浓厚的传统思想、却是又最为向往新时代的自由，但当渐渐的察觉‘传统’和‘自由’两边不靠时、唯一的选择也只能是尽可能的做好自己！纵观曹操的一生，选择做最好的自己、这应该才是真正的他，他死后选择在墓碑上写‘汉故征西将军曹侯之墓’可以对得起自己的祖宗、写‘魏王之墓’则是可以对得起后代子孙，如果曹操只想做最好的自己、那么显然他会选择‘曹侯之墓’。
一、曹操不想背僭越之名；二、汉室老臣尚在，为子孙安危计，明哲保身。
不得不承认，“挟天子而令诸侯”是一步好棋，曹孟德不做，也会有别的人做。况且曹操并非第一个“挟天子”的人，董卓已经走在前面。袁绍想做，晚了一步；刘备、孙权想做，没那实力。
“人之将死，其言也善”。人到了晚年，会想到追求永恒，当然寿限不可违，人能做的往往是青史留名，庇护后世子孙。曹操也想永垂青史，而他不想看到“魏王”流传千古。
为什么呢？大汉天下，刘邦立誓，“非刘姓不得称王”。曹操称魏王，那是早有图谋不轨之心。我们能想到曹操称魏王，一是内心真想，权欲使然；二是忠臣官升一等，名正言顺；三是“魏王”之于天下更有号召力，形势使然。曹操在世之时称魏王，可以说是一举多得！
然为什么死后墓碑上写“汉故征西将军曹候之墓”？那就是我们讲到的初衷或者初心问题，曹操起步之时，或者在其文学作品的字里行间流露出来的，就是天下子民，就是光复汉室天下。虽然乱世群雄都会有蠢蠢欲动的僭越之心，然而临终之时，还是会想到初心问题，也就是一生戎马的正义性问题。
“魏王”只是虚名，这就跟司马懿不称帝是一样的，有实权了不称帝，是因为时机尚未成熟。曹操在实力上称帝也是没有问题的，然为什么留给子孙称帝，就是要等到时机绝对成熟：一帮汉室老臣死的死，亡的亡，剩下的就是曹家的家臣了，曹丕称帝也就顺理成章了。司马懿不也是这个打算吗？等到曹家的家臣流失殆尽，剩下的就是司马家的家臣了。
总而言之，曹操在世之时称“魏王”，自己及群臣的权力欲望得到满足，在天下竖起一杆坚挺的大旗，一举多得！临终之时称“曹侯”，既可青史留名（忠心可鉴），又可庇护后世子孙，还可防止汉室子孙给他刨了祖坟。曹孟德真是聪明加智慧啊，司马懿也学会了！然而后来曹丕会什么“迅速”称帝呢？恰恰就是为了防止曹家的权力旁落了，这叫顺利交接。
还是向往的
如果郭嘉不死，他一定会为曹操的墓碑刻下这么一行字：挟天子以令諸侯者曹公曹孟德之墓
嘿嘿，还是郭嘉有才有文化，这行字刻的多么写实啊！
“鼠辈，郭嘉！你大胆！！！”哎哟，怎么把曹操感动得活了过来了。再一看曹操老大的不高兴[捂脸][捂脸][捂脸][大笑][大笑][大笑]
论帝王封号，曹丕是曹操的“爹”，曹丕是真帝王，他经历了登基大宝，有金印宝册，是名副其实的帝王，曹操被追认！儿子给爹封王！
这个魏王是这么来的，曹***的时候，汉献帝给曹操的称号是征西将军，爵位给的是“候”！这也是为什么他死的时候，墓碑上写的就是“汉故征西将军曹候之墓”的原因！
经常看三国演义的人，有一个虚***的印象是：曹操征战袁绍之后，统一北方成为北方第一军团势力，大汉天子汉献帝从曹操挟天子以令诸侯后，他就是傀儡皇帝，有其名无其实，在三国演义中汉献帝刘协给曹操了很多特权和封号，如：魏王，大将军等等职位！
曹阿瞒一辈子征战天下，从白手起家开始，到创立基业，再到拜将封侯，带着自己的家眷、兄弟、宗亲、还有曹家得门人，从身无立锥之地开始奋斗，一路杀伐，一路征战，最后奠定了曹魏集团在北方称雄天下的局面。
但凡有点才干的人，总是想对这个世界做出一点贡献，对这个世界进行一点点修缮和改进，能谋得全局利益和谋得局部利益，或者是推动某件事情的发展，这是每一个有报复人的理想。
曹操作为一个长在中枢，天天耳濡目染朝廷里的那些“你来我往，相互倾轧，相互颠覆”各集团之间的利益***，相互的争斗，对于大汉天下来说造成了很大的不必要的虚耗。年轻的曹操对这些东西是非常的反感，非常的气愤。曹操举孝廉之后，刚步入真正的官场，对政治还是懵懵懂懂的时候，便弄了个“五色棒”，来推行吏治同时来解决当前朝廷中存在的一些趋炎附势、谄媚的风气。好巧不巧，就是杀了当时的蹇硕的叔父。得罪了当朝的权贵，但虽然后来平息了，但是曹操对于他自己的做法并没有忏悔，反而觉得自己做的正确。
曹操“治世之能臣，乱世之奸雄”。为什么想在死后墓碑上写汉故征西将军曹候之墓，我认为这与当时的社会坏境和封建礼教有关。
曹操
曹操初举孝廉，然后入世为官，起初也怀有很大报复，想匡扶汉室，在洛阳和顿丘为官期间也是不畏权贵，执法如山。也曾和大将军窦武、太傅陈蕃谋划诛杀宦官，还曾上书汉灵帝陈述朝廷弊政，不被***纳。后来在平定黄巾起义中与皇甫嵩等人合军进攻颍川的黄巾军，结果大破黄巾军，因功为济南相，为济南相期间使“政教大行，一郡清平”。可见曹操治理水平的高超。因为不迎合权贵，以及政治的灰暗，在东郡太守上辞官归隐。适逢东汉天下打乱，各地方相互攻伐。在何进被杀，董卓进京后，不愿与董卓为伍，回乡自足军队开始走上平定天下的道路。
之后曹操以汉朝天子刘协的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流亡人口、实行“租调制”，从而使中原社会渐趋稳定、经济出现转机。后被封为魏公然后进爵魏王后去世。
东汉末年群雄格局
曹操曾说希望死后在墓碑上写「汉故征西将军曹候之墓」。这是谦称。也曾说“若天命在吾，吾愿为周文王。”也说明曹操的志向。为什么这么说我认为是一下几方面。
1、社会环境
曹操墓里有公交车吗？
不可能有公交车。
因为曹操是一位古代的历史人物，已经逝去了几千年的时间，公交车的发明只有几百年的历史，两者之间根本无法产生任何关联。
此外，曹操是一位***显宦，殁后被人为地埋葬，其坟墓虽然有很高的历史价值，但并不是公共交通的一部分，也不存在公交车的存在与否。
曹操墓的发现、挖掘和保护一直是中国考古学的热点话题，曹操墓的研究不仅有助于深入了解曹魏时期的政治、文化、社会情况，还对中华文明史的研究有着非常重要的影响。
同时，也需要加强对曹操墓的保护，避免盗墓和破坏等现象的发生。
曹操为什么不盗武则天墓？
三国时期曹操为了筹措军费。在军中设置发丘中郎将和摸金校尉等职位。用来盗墓筹措军费。这支盗墓部队所到之处。但凡墓中有点钱财的都被盗挖。尸骨抛之荒野。但是曹操是三国时期的。武则天是唐朝时期。曹操比武则天早了四百多年。曹操倒是想挖武则天。但是曹操没有机会挖
