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历史上鉴真东渡日本,带走了什么？
鉴真历史上六次东渡日本，在中、日两国都拥有很高的声誉，而正是这位算得上德高望重的高僧，却因东渡所携带的“东西”被后人误解，这是怎么回事呢？
唐高宗龙朔三年（663），唐朝水军与日本水军于白江***战，唐军一万精锐在刘仁轨的指挥下全歼四万倭军，日本彻底拜服。战败后的日本频繁派出遣唐使向唐朝学习先进的文化技术。在此期间，日本遣唐使荣瑞、普照二人以东瀛百姓诚心学习佛法为由极力邀请鉴真东渡日本。或因***阻拦或因师弟陷害，鉴真前往日本的***并不顺利，前后五次东渡行动均以失败告终，最终于天宝十二年（753年）东渡成功。鉴真抵达日本后于首都奈良收到日本***的隆重礼遇，被任命为大僧都，成为日本南山律宗开创者。
鉴真东渡日本不仅带去了大量佛经、佛像及其制作方法，还携带了法器等佛教用具。鉴真所携佛经为手写本，令人赞叹的是，即使鉴真在东渡途中双目失明，他还是在***的帮助下校正了佛经中的错误。当时的日本由于效仿唐朝的政治体制，出现了许多百姓为了逃避征税自行剃度出家的现象，这使得***无***常运转。鉴真抵达日本的同年于奈良东大寺设立戒坛，规范了自行剃度的行为，建立了正规的受戒方式。
鉴真东渡不仅向日本宣扬了弘大的佛教文化，还为其带去了先进的科学技术，如医术、建筑技术、生活用品制作方法等。鉴真将张仲景的《伤寒杂病论》传入日本，并且留下了一本医书《鉴上人秘方》，这本医书后开被誉为“日本汉方医药之祖”。鉴真医术精湛高超，据日本史料记载，他仅凭嗅觉即可分辨药草的真***及种类。先进精准的医书和高超的医术使得日本的医疗水平得到了很大的提高，救无数百姓于病痛之中。鉴真是一位可敬的医者，也是一位优秀的工匠。由他所筑的唐招提寺的金堂保存至今，其高超的技艺可见一斑。
其实鉴真将佛经、医术以及一些生活用品带去日本并不会引起后人的不满。古往今来，道士，僧侣，乃至传教士一般都会通过医术或其他途径给予当地人好处作为传教的基础，被接纳才能被相信。
鉴真为了发展书法文化带去日本的《丧乱帖》以及其他现在看来的文物，才是让人诟病的关键。《丧乱帖》为东晋王羲之真迹，王羲之的墨宝在当时就已价值连城，到今天它的价值更是难以用金钱衡量，这部中国古代的文化精品现在却被日本宫内厅收藏。
随着今年来不断有文物被高价由国外买回，有关走失文物的原因也不断被大众注意，虽然历史上有一些文物在中外交流的过程中被送到海外，但这属于古代两国之间的正常文化交流。我们也在不断的交流中不断的进步，鉴真东渡的积极意义还是远高于这些文物的价值的。
公元753年，鉴真乘坐日本第十次遣唐使的船只，第六次东渡，在今日本九州南部鹿儿岛县川边郡的秋目登陆。第二年，鉴真一行到了日本首都奈良，受到***隆重的礼遇。鉴真在东大寺设立戒坛院，主持受戒仪式。僧人受戒要经过三师七证的手续，这是日本佛教界过去沒有的，从此形成制度。公元759年，在鉴真的努力下，在奈良创建了唐招提寺，传布律宗，使律宗成为日本六大宗教派别之一。此外，鉴真和他随行的***还将中国的建筑、绘画、雕塑和医学等技艺和知识传到日本。
公元663年，唐朝水军与日本水军于白江口发生水战，唐军大破四倍于己的日军。此役是中日两国的第一次正面交战，最终***以压倒性胜利而告终。此后，直到1592年明朝的万历年间日本侵略朝鲜，近千年间日本未敢再与中国交锋。
白江口一战，直接打痛了当时的日本。从那之后，开始向中国虚心学习，学中央集权、地方管理、先进技术，甚至学习我国的历史文化。总之他们把在唐朝能学习到的一切全都学回去并大力推广。
不过在日本的学习过程中，日本也开始出现问题。许多日本百姓为了躲避苛捐杂税就“出家了”。但这些也并不是真心向佛，出家只是为了躲避官府的苛捐杂税，说白了就是“花***”。
日本的统治者原本是想用佛教来稳住百姓，让他们在家好好种地，不要整天想着造反。但随着时代发展，面对沉重的苛捐杂税让老百姓们喘不过气来，日本的老百姓们要么跑到了山里当土匪，要么当起了和尚，毕竟当和尚不交税也不用服徭役。
于是乎，许多老百姓把自己头一剃、袈裟一穿就宣称自己出家了。而日本的佛教寺院就更加不得了，坐拥着庞大的土地，信徒一呼百应，甚至不少的寺院还养起了僧兵，他们财政自理不用向朝廷交税更不用服徭役，俨然一副霸王的派头，与统治者相抗衡。日本统治者原本是希望以佛教来更好的进行统治，没想到反而被佛教牵着鼻子走。
日本统治者迫切需要一位唐朝高僧到日本，去扭转这一尴尬的局面。
公元742年秋天，荣睿和普照被公派来***学习，同时肩负邀请中国高僧去日本，鉴真***便是在这一背景下与日本结缘的。
只是，当时鉴真***已年过五旬，且身体并不是太好，***们都劝阻鉴真不要东渡。但鉴真却说传播佛法应义无反顾，我去意已决不要再劝。***都被鉴真师傅感动的稀里糊涂，纷纷表示愿跟师傅前往。
只是鉴真***的前四次东渡日本全无功而返，不是被唐朝海关遣送回去就是遇到大风大浪。终于在745年第五次东渡，他们终于“登陆”，只是登陆后才发现到了抵达的是海南岛而不是日本。也是这次东渡，高僧荣睿身亡了鉴真***突发眼疾双目失明，他们只能先返回扬州。
公元754年，大家以为年仅七十的鉴真***应该已经放弃东渡了，***毅然搭乘日本遣唐使的船只，开始了他第六次东渡。
鉴真高僧意志坚定，历经艰难，经过多次东渡，最终才得以成功到达日本，虽然是为了弘扬佛法，传播***文化，但是东渡日本，鉴真高僧带走的一些东西，确实让后人感到遗憾。
最让后人耿耿于怀的是鉴真带走了50多卷书法大家的真迹，最重要的王羲之、王献之的书法真迹，这些真迹从此一去无回，成了日本的国宝。
传播文化本身没有错，带王羲之书法名贴《丧乱帖》、王献之行书真迹三幅，东渡日本进行文化交流也没错，但是带过去，还要还回来，不还回来，那就成了别国的东西。
在唐代王羲之的任何真迹都是无价之宝，老祖宗留下的东西怎能如此随意处置。当然这件事也许在唐代不一定是大事，毕竟唐朝文化丰富，书法大家辈出，但是于后世来说，实在遗憾，任何古代大家的真迹都是无法用钱衡量的。
鉴真***把部分二王书法真迹带到日本，也有不同的声音，有人认为在唐朝，书法真迹并没有国宝一说，只要是私人的藏品，自己有权利随意处置，这个说法也有道理，毕竟收藏品属于个人私有财产，但是要有个前提，那就是要有国界的划分，在国内可以随便处置，但是如果带出国，那就另当别论了。
历史上鉴真东渡日本,到底带走了什么，让后人诟病？
我们现在看来，鉴真东渡不畏艰险、弘扬佛法，为中日文化交流做出了突出贡献。
而在当时唐朝***看来，鉴真东渡是彻彻底底的一次疯狂偷渡行为，且屡教不改，其心可诛。
663年，唐朝与朝鲜作战，日本派出水军凑热闹，中日舰队在白江***发大战，3万日军被全歼，400多艘战舰被击沉，血流成河、火光冲天，日本是一个不打不服的民族，这一仗把日本打醒了，于是派出大量遣唐使来学习研究这个对手。
742年秋天，唐朝佛教律宗***鉴真在扬州大明寺讲授佛法，两个日本大和尚荣睿、普照奉***之命，从长安赶到扬州邀请鉴真前往日本传法，不知道这两个日本和尚是如何忽悠的，鉴真铁了心要去，徒弟们劝他“***和日本之间隔着茫茫大海，路途又远，实在是太危险了”，鉴真说道“传扬佛法，何必在惜生命！”
55岁的鉴真不顾年事已高，身体有恙，一心要东渡日本传法，次年春天，不顾***禁令，鉴真带着***出发了，在此后的5年间，他遭遇了官府禁止、遇到过大风大浪，一连4次全部失败了，第一次被官方指控为“勾结海盗”，第二、三次遇到飓风触礁，第四次被官府押回原籍，鉴真大和尚百折不挠、愈挫愈勇。
748年，60多岁的鉴真第五次起航，从扬州出发，在舟山群岛遇到风暴，停留两个月后继续出发，第二天再遇飓风，海上漂了14天，粮食吃完了，淡水喝光了，日本和尚荣睿、得意***祥彦先后病死了，鉴真眼病发作，遇到一个外国庸医，最终双目失明。
***的是遇到了两个超级“铁粉”，振州别驾冯崇债派兵护送，迎入私宅设斋供养，还强行仁鉴真为干母舅，大海盗冯若芳也送来大量礼物，论分供养，鉴真等人住在大云寺过了一年多的幸福时光，积蓄力量，准备再次出发。
753年11月16日，66岁的鉴真等人秘密从张家港出发，次年一月终于到达日本***岛，历时十年的东渡终于成功了。
鉴真在日本受到热烈欢迎，封他为传灯***师，把新田部亲王的旧宅送给他，建立寺庙，就是现在的奈良唐招提寺，从***到普通民众纷纷接受鉴真的受戒，建立了日本出家和受戒制度。
763年，鉴真知道自己即将去世，旧宰唐招提寺的僧房里，面西端坐，进入禅定，以76岁高龄圆寂了。
你看过最性感的电影是什么？
透，比露***。
电影也是如此，不管其中的***程度如何，最让人觉得***的，是欲说还休的时刻。
感情隔着一层纱时，最是“透”——似有还无，若隐若现。
所以，那些男男女女互相试探的电影，最是***。
[青蛇]不乏香艳的镜头。
但它最***之处，是青蛇不晓人事，又偏要屡屡试探人，了解人。
她与法海，斗法、斗智、斗情，玩一场谁动了欲念，谁就输的游戏。
故事始于妖要做人。青蛇白蛇扭啊扭啊，千百年的道行，但说起做人，却要从头学。
小青觉得，还是做妖快活，气姐姐要为许仙那个凡人做人。姐姐白蛇说她不懂，她不服气，那种叫爱的东西，怎么会像姐姐说的那么诱人呢？
***有时候常常被认为为是***或是大尺度，但是有种高级的***是演员的情绪和神态。
电影《西西里的美丽传说》被很多人认为是带有颜色的电影之作，但是在我心中，我认为它是最***的电影。其实电影一点儿也不暴露，更别说什么大尺度镜头了，只是里面的女主莫妮卡贝鲁奇实在是太美丽了，她的一举一动都散发着致命的魅力。
我记得电影里面有个场景，女主从街头的一边走来，她昂首挺胸，举止优雅，街上的男人都移不开目光，纷纷停下手中的事情，痴迷地望着她。她随意的坐上一张椅子，翘腿举起烟，旁边的男人争先为她点火。在她从容的吸一口烟，吐出烟雾的时候，我觉得美呆了，这或许是最惊艳我的地方，***，大抵就是如此吧！
莫妮卡贝鲁奇在电影中，每个神态和情绪都拥有浓烈的女人味，勾魂夺魄。后面她因为太过美丽，被全镇的女人殴打、被***衣服、被剪了乌黑秀丽的头发，在那么几个瞬间有过稍有情绪崩溃，其它时候始终是泰然自若的。
最令人觉得惊叹的地方是，她在影片中几乎没有笑容，也无特意撩人的画面，但就是光彩夺目，让人觉得***至极。
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实力推荐：《晚娘》
剧情介绍
2001年的泰国出品的***剧情电影，由朗斯·尼美毕达执导，钟丽缇、桑提苏克普罗米斯里、苏维尼潘雅玛瓦特、伊卡拉特撒苏克等主演。影片讲述男主人公Jan的出生带来母亲难产而死。Jan的父亲相信这个孩子害死了深爱的妻子，从小就惩罚虐待Jan。后来更以“***同父异母妹妹”的不实指控将Jan赶出家门。
***看点
视觉***：2001泰国电影讲究尺度和剧情，影片中每个女演员都有其露骨的地方，男演员更是经常光着膀子出镜
故事情节***：这部电影的剧情很容易让人联想起“性关系”，剧情的***性将这部电影的***气息推到***
言语***，电影中经常出现挑衅般的词语，让人浮想联翩，难以抑制
部分剧照（不宜过分展示）
说到***的电影，自然少不了***美艳的女人、性和爱情或者以性吸引的目的有关的元素，关于这类型的电影一直以来都有不少，但真正达到了经典级别的却不多，以下几部是我觉得特别***的，拿出来跟大家分享和探讨一下：
一、《西西里的美丽传说》
《西西里的美丽传说》无疑要算得上***电影的佼佼者了，无它，单凭莫尼卡·贝鲁奇美艳的容貌和***的身材就足以让这部片大受欢迎，而该片讲的也是一个少年被一美妇人吸引的故事，充满了情-欲-诱-惑。
故事没有很复杂，但主演们的演绎却耐人寻味，尤其能唤醒青春期的悸动，是部值得反复回看的佳作。
二、《黑皮书》
我个人非常非常喜欢的一部，讲的是一位女间谍如何费尽心思地到敌方去获取情-报的故事，她甚至不惜以身体作为诱-惑，只为了达到拿到情-报的目的，看时除了震撼还有敬佩。
主演卡里斯·范·侯登是个并不把裸-露看得有多重要的事，据说她在演绎的时候就那么自自然然大大方方光着身子在拍摄的房间里走来走去，也正因为她的这份自然，拍出来的感觉就丝毫不会给人低俗感。
