山西洪洞大槐树还有吗？可以介绍一下它吗？
大槐树早已无存，至今所见的槐树是老槐树根生子，或者是子生孙。我家的族谱记载明确，第一句便交代说：吾祖乃山西人氏也，大明中年……迫于生计，吾祖携三子始迁范县数月，后迁……。大槐树歌好多人都会吟唱：问我祖先哪里来，***大槐树……。电视剧《高山下的花环》的作者李存葆先生，他曾在山东某报的整版，写过明朝移民的专题。从那时我才知道：告别大槐树背井离乡的，不止我的先祖们，还有更多人的先祖们。 他们被迫流落他乡，重建家园。大移民持续了很多年，先祖们被迫分散到了各地，但他们唯能记想的只有大槐树了！ 大槐树是游子的故乡，是见证悲欢离合的祠堂。它身躯尽管枯老，但它恩荫未亡；它深藏情根，根发新芽。无论岁月沧桑，它不计春回雪藏；它是一棵树，是先祖们奉为神灵的树；它承载的不止于那段悲史，更寄托了无尽的哀思；没有根糸，何来勃发？只有扎根，方能发芽！ 大槐树的根尽管卑伏于贫壤僻地，但它不***，不抱老。日夜翘首，时刻牵挂着异乡的游子……让我们替先祖们祝福吧，天老地老情未了！愿大槐树长青，愿先祖们安眠！
至今山东河北、河南等地区仍流传着一句民谣：“问我祖先在何处，***大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下 老鸹窝”。数百年来这首民谣在大江南北、长城内外不管是老人还是小孩都在口口相传，不忘自己的根基，祖辈之所在。洪洞大槐树寻根祭祖园是非常著名的明代移民的故乡，600余年来，大槐树迁民遗址早已在炎黄子孙心中深深扎下了认祖归宗之根，被当作“家”，被称为“祖”，被看作“根。成为了无数人魂牵梦萦的地方。
而最能后代表家乡的，大概就是这洪洞的大槐树了。洪洞大槐树，又称古大槐树，位于洪洞县城西北2公里处。主干粗壮、枯枝杈桠、沟壑遍身，虽然伤痕到处都是但是任然不失风骨和气节的古木，就是古大槐树。虽然树木活的时间很长，汉代古槐已然消失，同根孳生的二代古槐也早已成枯干，但第二代新槐正枝繁叶茂，充满生机，如同移民子孙的不断的生生不息。
虽然这些人因为那是候没有办法只能离开家乡，但是每一个离家在外的游子，家永远是不管走了多远都不会忘记的地方，所以每一个洪洞人，虽然第一代移民带走了遗憾，但是后来的人也会回来把这个遗憾填上。
***大槐树没有了！完全没有了！现在大槐树景区的那棵树，是钢筋水泥做的！
从图中可以看出，这棵树树干是钢筋水泥做成，他的叶子是绿色的布片做成，一年四季都是绿色，从观赏来看，是一个不错的建筑工程。
至于这个建筑工程造价有多少？我不是土木工程预算专业的，但我感觉随便找个公园的太湖石***山应该都比他贵多了吧！
这是1959年的老照片，后面那颗树，传说中的大槐树，并不比其他树大多少，这样的“大槐树”北方哪个村都有那么几颗。
明朝初年的移民行动，人口稠密的山西，向北方大部分地区输送移民。移民都要在洪洞的一块空旷地登记造册一起走向四方，中间如果逃亡，可能会被处死。骨肉分离的时刻，人们记住了这课大槐树，以及在树上不断哀鸣的乌鸦们。
所有民谣唱到“问我祖先在何处，***大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝。”
大槐树移民中，产生了这些说法
“解手”，就是上厕所，因为为了防止逃亡掉队，移民被捆着上路，需要上厕所才解开绳索。小便就是解小手，大便就是解大手。
“背手”“连手”北方人都喜欢背着手走路，因为当初大槐树移民时都是背手捆绑的。好朋友叫做“连手”，因为同路走当然是最亲密朋友了。
谢谢邀请；我祖籍是河南的，听老一辈口口相传，600年前由于战乱，全国各地人口稀少。***县人口密集，朝廷就想把这些人分散到全国各地，于是把人们都招集在大槐树下，进行移民签名，但很多人都不想到河南，当时负责移民的官吏就出了一个高明点子，宣布不愿意到河南的人，请站到大槐树下，哗啦一下大槐树下站满了一群人。最后决策的结果使大槐树下的人们大失所望，都被遣送到河南。当年见证历史的那颗大槐树，如今还存不存在，我确实不知道了。
