如果一个陌生人赖在你家里不走，要在你家过夜，你应该怎么办？
有些偏僻的农村地广人稀，单门独户。而十几年前或几十年前，交通不便，很多人去县城治病或购物，往往是步行来回，走着走着天就黑了，怎么办？往有光亮的地方走去，有光亮的地方就意味着有人家，有人家就饿不着冻不着。
很多地方农村的人都比较纯朴，也很善良，即便是遇到陌生人投宿，也是热水热饭，热情留宿。他们知道，在这前不着村后不着店的偏僻乡野，如果拒绝赶脚的陌生人，就等于让他露宿荒郊野外，饥寒交迫。一般的乡民都做不到，更何况是中国的纯朴的农民。
记得看见过一则故事，说的是古代一个书生去远处游玩，天黑返回时迷路了，想投宿又不见有人家，走着走着看见前面有一处亮光，走近一看是一户人家，但这户人家只有一人，而且还是个寡妇。书生说明投宿的来意后，妇人犯难了，留宿吧，自己孤独一个寡妇，即使不被伤害，也怕给别人留下嚼舌的话柄。拒绝吧，大黑天的，眼前这位眉清目秀的书生又去哪里安身？思来想去，灵机一动道，既然你是个书生，我出个上联，你能对出下联，便留你在此安歇；如若对不出，只有请你别寻宿处了。
书生想，自己乃一介书生，满腹经纶，还怕对不出你一个山野村妇的对子？便请妇人出上联。寡妇道：寂寞守寒窗寡宿安容客寄。书生一惊，此处还有这等高人？每个字都是宝盖头不说，整句话还道出了拒绝客人留宿的理由。书生不愧是书生，略一思索，便对出了下联：逍遥遊远道返迴适遇迷途。对仗工整，词性相当，并且充分说出了自己借宿的理由。寡妇一听，得，还真对出来了，而且理由充分，难以拒绝，便顺从了。
回到题目，一个陌生人赖在你家里不走，如果你是城镇人，就让他去住旅馆，如果他还是不去，只有打妖妖灵了。如果你是偏远农村单门独户的住户，在发善心留宿对方的同时，希望你把自己和家人的房门反锁好，这样即不为难对方，又能避免自己和家人受到伤害。
二，如果确实是此人遇到了困难，可给予其帮助，如帮Ta安排住宿或联系救助站。
三，若判断此人居心不良或有危险性，马上报警处理。
遇到这样的陌生人，先看看是什么人，是痴呆老人、智障儿童……可暂时留在家里，再请派出所帮助联系。如果是其它的，自己千万别呆在家里，赶快求助邻里，众人拾柴火焰高，更有主意。因报警来不及，防止坏人逃离。生命重要！安全第一！
如果一个陌生人赖在你家里不走，要在你家过夜，你应该怎么办？
遇到这样的陌生人，先看看是什么人，是痴呆老人、智障儿童……可暂时留在家里，再请派出所帮助联系。如果是其它的，自己千万别呆在家里，赶快求助邻里，众人拾柴火焰高，更有主意。因报警来不及，防止坏人逃离。生命重要！安全第一！
这种情况在城镇几无可能发生，但在偏远的农村倒是有可能。
有些偏僻的农村地广人稀，单门独户。而十几年前或几十年前，交通不便，很多人去县城治病或购物，往往是步行来回，走着走着天就黑了，怎么办？往有光亮的地方走去，有光亮的地方就意味着有人家，有人家就饿不着冻不着。
很多地方农村的人都比较纯朴，也很善良，即便是遇到陌生人投宿，也是热水热饭，热情留宿。他们知道，在这前不着村后不着店的偏僻乡野，如果拒绝赶脚的陌生人，就等于让他露宿荒郊野外，饥寒交迫。一般的乡民都做不到，更何况是中国的纯朴的农民。
记得看见过一则故事，说的是古代一个书生去远处游玩，天黑返回时迷路了，想投宿又不见有人家，走着走着看见前面有一处亮光，走近一看是一户人家，但这户人家只有一人，而且还是个寡妇。书生说明投宿的来意后，妇人犯难了，留宿吧，自己孤独一个寡妇，即使不被伤害，也怕给别人留下嚼舌的话柄。拒绝吧，大黑天的，眼前这位眉清目秀的书生又去哪里安身？思来想去，灵机一动道，既然你是个书生，我出个上联，你能对出下联，便留你在此安歇；如若对不出，只有请你别寻宿处了。
书生想，自己乃一介书生，满腹经纶，还怕对不出你一个山野村妇的对子？便请妇人出上联。寡妇道：寂寞守寒窗寡宿安容客寄。书生一惊，此处还有这等高人？每个字都是宝盖头不说，整句话还道出了拒绝客人留宿的理由。书生不愧是书生，略一思索，便对出了下联：逍遥遊远道返迴适遇迷途。对仗工整，词性相当，并且充分说出了自己借宿的理由。寡妇一听，得，还真对出来了，而且理由充分，难以拒绝，便顺从了。
回到题目，一个陌生人赖在你家里不走，如果你是城镇人，就让他去住旅馆，如果他还是不去，只有打妖妖灵了。如果你是偏远农村单门独户的住户，在发善心留宿对方的同时，希望你把自己和家人的房门反锁好，这样即不为难对方，又能避免自己和家人受到伤害。
