舟山最大的船厂排名？
2 浙江欧华造船有限公
3 常石集团（舟山）造船有限公司
4 舟山中远船务工程有限公司
5 扬帆集团股份有限公司
6 浙江正和造船有限公司
7 舟山大神洲造船有限公司
8 舟山增洲船舶修造有限公司
有什么是你去了浙江才知道的？
三十年前我第一次去浙江台州，那时候还是黄岩市，是个县级市，后来几个县级市合并为现在的台州市，那时候是第一次吃黄岩的炒米粉丝，实际上就是大米粉丝，和龙口粉丝很像，就是不透明，炒米粉丝放绿豆芽、卷心菜、葱花、酱油、盐、熟的猪肉切粗条、鸡精，去过很多地方，只有台州地区有这种炒米粉丝，挺好吃的，现在有时候我也在自己家里炒米粉丝吃。
我在浙江温州呆了十四年了，有什么是我来浙江才知道的呢。
1，原来下雨这件事是可以包月的，出生在北方的我，来浙江的第一年被雨水量惊呆了。2.原来台风可以每年都刮，而且威力不可小觑。3，浙江人大都很勤快，尤其是老人，一边收着房租，一边种地，还一边挣外快，很少看到本地老人家打***。
4，浙江温州的老板是真的很精明 ，很会做生意，被称为东方的犹太人是名不虚传。5，本地人是真的喜欢海鲜 ，血蛤是真的鲜啊，只是我真的吃不来。6，浙江温州话真的好难懂，更难学啊。7，浙江的水养人，在浙江呆久了，皮肤会变白哦。8，浙江的工资应该算高的吧，只要你技术，只要你勤快，不管学历高低，工资过万多的是，只是上班时间是真的长。
我出生在江苏，在江苏生活了20年，嫁给了江西人，却在浙江工作了十四年，江苏徐州是我的第一故乡，浙江温州应该是第二故乡吧，随着年龄的增长，越来越喜欢这里了。
我徐州人我来浙江二十多年在这里做生意买房定居在浙江，我第一次来浙江去朋友家吃饭，他们菜里放好多酱油很咸的，我当时很纳闷，不是说南方吃甜的吗？怎么这么咸，还有就是这里的夜生活都能延续到早上六七点，他们喝酒都能从五点喝到第二天的凌晨五六点，喝黄酒聊天我真的受不了。
1：浙江温州真的有个江南皮革厂，老板也是黄鹤，但老板和小姨子没有爱情故事，江南皮革厂也不是做皮鞋的，而是做皮革原料的，皮革厂也没有拿皮包抵押员工工资，这都是小商贩乱说的。
2：萧山人不承认自己是杭州人，义乌人不承认自己是金华人，海宁人不承认自己是嘉兴人，诸暨人不承认自己是绍兴人，慈溪人不承认自己是宁波人。
3：浙江的厂大部分是计件，多劳多得，所以懒汉很难混。
4：很多来浙江打过工的就不想去广东了，浙江打工能存下钱，广东打工很多是月光族，因为广东是民以食为天，浙江晚上十一点都没什么人走动了。
5：在杭州人眼里，温州宁波人有钱；在温州人眼里，杭州宁波人有钱；在宁波人眼里，杭州温州人有钱。
6：温州人结婚，红包都是1000起步的。
7：钓鱼岛的日语发音就是温州的本地话发音。
8：在温州娶老婆，你给她100万彩礼，她可能会还你200万。
1.浙江人顿顿离不开酱油，就连喝豆浆都要倒酱油
2.浙江人很排外，看不起外地人
3.浙江人不娶外地女人，除非实在找不上来
4.浙江的上门女婿特别多
5.浙江嫁女儿比娶媳妇花钱多，因为陪嫁多
6.浙江人很勤快，只要能动就不会闲着
7.浙江人的家庭一般都很富裕
8.浙江基本没有穷人，就连不起眼的保洁阿姨都有可能有好几套房
9.浙江没有贫困县区
神舟的舟组词？
神舟的“舟”字，是一个非常富有文化内涵的汉字。它可以组成很多有意义的词语，比如“轻舟”，形容小船轻盈地在水面上航行；“泛舟”，指的是划船漫游，通常给人一种悠闲自在的感觉；“龙舟”，则是端午节时用于比赛的传统船只，象征着团结和力量。这些词语不仅丰富了我们的语言表达，还传承着深厚的历史文化底蕴。神舟作为中国航天的代表，也象征着国家科技的飞速发展和探索未知的勇气。
朱舜水怎么去了日本？
提起朱舜水，中国几乎很少有人知道他。在日本，他却被后醍醐***尊为老师，开创江户学派，对日本的儒学研究产生了重大的影响，也奠定了后来明治维新的思想基础。
朱舜水，这是到日本后取的号，类似于苏东坡一样的尊称。日本人不敢直呼其名，因其故乡在舜水之畔，而被敬称为朱舜水。其本名朱之渝，浙江余姚人。
祟祯年间，礼部推荐“文武全才第一”的朱之渝做官，朱之渝不肯答应。为什么呢？朱之渝早已把明朝官场看得十分透彻，他对妻子说，如果我中进士做官，第一年就能当上县令，三年后升为科道京官，然后会因为建言而得罪大官，全家都无法保全。因此，朱之渝坚决不肯出仕，不愿意同流合污，一心读书做学问。
祟祯上吊、满清入关，神州沦丧，福王朱由崧称帝，一年三次征召朱之渝都被拒绝。朱由崧大怒，下旨以“不受朝命，无人臣礼”的罪名抓他，朱之渝星夜逃往舟山避祸。
朱之渝不应征召，不是因为不爱国，而是因为讨厌那个乌烟瘴气的官场。恰恰相反，朱之渝比当时官场上绝大部分人都爱国。清军入关以后，他一直在积极联络各路抗清义军，利用海路优势，来往舟山、日本、安南等地，为义军筹款筹粮。
朱之渝的气节令他的敌人都折腰，清军刘文高部俘虏过他，逼他剃发降清，朱之渝宁死不屈，刘文高被感动，因而偷偷放了他。在辗转到安南的时候，安南王连杀数十人，要朱之渝下跪，安南大臣用树枝在他面前沙地上写了个“拜”字，朱之渝抢过树枝加了个“不”，挺身受刑。安南王终感其忠，没有再为难他。
1660年，朱之渝受郑成功、张煌言的邀请，参加了郑成功的北伐部队。可惜的是，北伐失败，复国梦想再无实现可能。朱之渝不愿归顺清廷，剃发易服，只好东渡日本，从此离开了这片国土。
由于日本的锁国政策，朱之渝无法进入日本，一直在海上漂流。在与日本友人安东守约等的书信往来中，安东守约被朱之渝的学识所慑服，屡次前往幕府疏通关系，让朱之渝登上了日本，成为当时日本闭关锁国阶段第一个定居在日本的中国人。
在安东守约等友人的推荐下，幕府大将军的叔父、幕府宰相德川光国拜朱之渝为国师。公元1666年6月，朱之瑜抵达江户。德川光国亲执***礼，认为朱之瑜年高德重，不敢直接称名称字，朱之瑜就以故乡“舜水”为号，意为“舜水者敝邑之水名也”，以示不忘故国故土之情。
明末学者朱之瑜，字楚屿，号舜水，人们更习惯叫他朱舜水。
朱舜水从小聪颖好学，轻视功名，以贡生身份治学，远近闻名。
满清入关，南下江南，打破了朱舜水读书的安宁，从此他放下书本，先后追随鲁王、郑成功、张煌言参加抗清战斗，从未妥协，和那个“头皮甚痒”“河水甚凉”的钱谦益形成鲜明对比。
顺治十六年，朱舜水看到了清***在中原日趋巩固，反清复明的事业恐难以实现，但不想投敌，辞别了故土，流亡至日本，在日本生活了二十余年，大明衣冠从未改变，将中国先进的农业、医学、建筑等先进技术传授给了日本人民。
日本的常陆水户藩主德川光国将朱舜水生前的书札和文稿整合，刊印了《朱舜水文集》二十八卷流传于世，得到了日本全国人民的尊重。
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朱之瑜（1600年－1682年），字鲁玙，号舜水，明朝浙江余姚人，思想家，文学家，史学家。舜水是他在日本取的号，“舜水者，敝邑之水名也”，以示不忘故国故土之情。
崇祯17年（1644年）甲申之变，明朝被李自成推翻，随即清兵入关，又攻杀李自成。朱舜水虽然不是明朝命官，仍然在华南奔走抗清，后逃奔安南国（今越南）。
1657年，暂居安南的朱舜水想返华抗清，被人举荐做官，进见安南国国王，但朱舜水誓死不肯向国王跪拜，被羁押达五十多天，终于放他回国。
朱舜水为了反清的资金来往贸易于华南、日本、越南之间，用以支持南明鲁王朱以海和台湾的郑成功，还参加了永历13年（1659年）7月的南京攻略战。
南明灭亡后，他不愿降清，遂东渡日本。万治2年（1659年）冬来到日本长崎。万治3年（1660年）在筑后国（今福冈县南部）柳川藩学者安东省菴的帮助下结束流亡生活。
明末清初，有很多明朝文人为避战祸来到日本，当时日本的大名家收用他们作为自己的幕僚。
寛文5年（1665年）6月常陆国（今茨城县）水户藩藩主德川光圀派彰考馆小宅处斋拜访朱舜水，朱舜水接受邀请，并于同年7月抵达江户。
德川光圀对朱舜水敬爱有加，而朱舜水也对水户学产生很大影响、德川光圀就任藩主之际朱舜水也随同前往水户市；他与同为德川光圀编撰《大日本史》的安积澹泊、木下道顺和山鹿素行等结为好友，并在日本传播汉学，直至83歳时去世。
身后，德川光圀派人整理了他的遗稿，日本正德五年（1715年）刊行了《舜水先生文集》全28卷。
朱舜水的遗臣性格与儒家思想，让德川光圀深感未有异族统治且***万世一系的“小中华日本”方是中华思想的正统继承者，遂继续奋发编纂《大日本史》以扬正统，导致尊王攘夷思想之催生。
