表示特意来接送用什么词语?
答题:
特意来接送可以用词语,迎来送往,来表示。
迎来送往
拼音:yíng lái sòng wǎng
解释:
走的欢送,来的欢迎。形容忙于交际应酬。
出处:
《庄子·山木》:“其送往而迎来,来者勿禁,往者勿止。”
语法:
迎来送往作谓语、定语、宾语;指接待工作。
农村白事接娘家人说什么?
娘家人怎么接,怎么说,怎么招待?
一,接娘亲
灵堂前备水,茶,酒、三盏待祭。置香案,供桌,摆小菜两碟,红筷子两双、酒、香、表,做好迎接娘亲的一切准备工作。主事在前,礼官相随,长孙执幡,女婿举铭錦,执事举花圈,龙斗等件,孝子全孝,执丧棒躬身,踏素鞋,乐队高奏哀乐出灵堂外迎接。有娘亲为显示尊贵,以孝子迎接距离较远。
孝子跪,娘亲至案前,礼官(支客)说项:娘亲远道,一路辛苦等语。延娘亲上香,焚黄,泼供,奠酒。支客謂:孝子给娘亲敬酒,娘亲接杯,面朝来路,云:敬天,敬地,敬亡人!洒酒于地。礼官高喊:娘亲接精神!孝子垂头双手高举亡人牌位,娘亲一人接过抱怀中。此时鸣炮,奏大乐,孝眷举哀。娘亲在前,孝子哭后入灵堂。
二,请示娘亲
请娘亲就坐,上香,奠酒,焚黄毕。礼官呼孝子三拜九叩,主祭宣读祭文,毕,交祭文孝子,焚于灵前。
请娘亲说话。支客謂:娘亲在上,执事者请示:病信报到没有?
娘亲:没有,高茶贵饭,不如生前一面。三献祭盘,比如生前一言,亡者卧床之时,为人子者,理应当与亲戚朋友一概通知,让我们探望,以做永别,才是道理,或叙哀伤之言离别之情,都是常理,常言说,宁隔千山,不隔一板(棺材板)!生离死别会过亲友,即是亡过归天,一了百了,无牵无挂,其心也坦然,做孝子的也该释然,为何不报病信给亲友?
支客:娘亲所说,一片正理,但是天有不测风云,人有旦夕祸福。亡者初病,孝子盼望早愈,不想惊动娘亲诸友,不料病情转巨,此时孝子侍奉左右片刻难离,虽央他人代达娘亲,不知代达未曾,望娘亲恕过,感恩不尽。
娘亲:既然孝子如此尽孝,我们恕过。
首先应当面告知,应派两个人去送白条,一个人拿条(这个人应认识所去地点),另一个人开车,两人送白天已成为一种习俗,古时也是避免一个人害怕。当面不应说去世,更不能说死了,应说谁谁老了,代表去世的意思,农村忌讳“死”字。希望对您有点儿用。
我们这里做白事宴将娘家人称之谓"人主呀",娘家人在白事宴的安排接待上是主要的客人。
我们这里老人死后是要择日子埋葬,择好日子后要通知娘家人,通知娘家人必须是孝子亲自上门,并且有很多跪拜礼节。娘家人如果认为选择的埋葬日子不对,需另选日子,娘家人有绝对的权威。
出葬的第一天晚上,我们当地称之谓送行,一般都在下午开始有了吹鼓手。"人主呀″要在太阳落山后来,专门有"接人主呀"这个程序,吹鼓手也有配合的乐谱。接人主呀是白事宴中一项隆重的礼仪形式,上香、敬纸、祭酒都有复杂的礼仪。娘家人跪灵前最少要哈哈哈哭三声,接待的总管扶起来,言劝"节哀自重”,然后送入客庭上茶递烟。
坐席时,人主呀要坐首席主要席位,首席一般安置在灵前。出葬时人主呀还要对死者"开光″,其实是要检查死者是否正常死亡。埋葬死者人主呀还要摆弄棺材的方向位置,看一看是否对此重视。死者打发埋葬后,人主呀一般直接离去,不再回死者家中。
随着时代的发展进步,有些不必要的礼节正在逐步减少,但娘家人依然是白事宴上最重要接待的对象。接"人主呀″这一道礼仪,至今仍然进行。
娘家人是农村白事上面的重中之重,不管是出来迎接的礼仪、送行的前后、以及宴席的座次位置等都会被区别对待,一方面是因为娘家人是死者除去父母儿女最近的亲人,前来送死者最后一程的是她的兄弟、侄子,这都是血浓与水的关系,至亲至近的人,另一方娘家人对于死者坟墓安葬的位置地点、安葬的时间、棺材的摆放都是有十足的发言权,再加上如果死者生前受过什么委屈,比如子女不孝、丈夫谩骂,那么在这种场合下,死者的娘家有时候会故意生事,借机会给死者出气,所以这个时候死者的家人,心情是非常忐忑的,生怕自己做过什么错事,要不然大庭广众之下,被对方打几个耳光也是得受着。
因为各地的世俗不同,所以在礼节上面是会有很大差异的,所以我就说道一下我们鲁西南农村的礼节,给大家简单介绍一下吧。
一般来说在死者离世的前几天,娘家人都已经知道对方生命垂危了,从对方有病住院,就会马上通知娘家人,因为死者的手术等各种问题都会和娘家和协商,而娘家人也会一而再再而三的前去看望病人。
等死者离开之后,首先会有电话通知一下娘家人,然后会有专门的人去送信告知这个情况,一般来说送信的人会最后一家去死者的娘家人告知,表示礼节方面的重视,而如果到了饭点,那么这顿饭也是会简单的吃一下,吃不吃饭完全就是个人意思,不会有人纠结这个问题。
而到娘家人知道这个消息之后,会马上组织人前去吊唁,一般都是男女人数对半,到了死者那里之后,男方前去堂前跪拜行李,女方则会去后面磕头痛苦,礼毕之后会有主事的人,告知娘家人举行葬礼的时间,以及商议一下葬礼举行的具体流程和棺材的选择等等,这个通常都是会知会一声。
来吊唁的这些人里面,一般会留下两个人商议死者的葬礼问题,留下的人选大都是死者的侄子或者是弟弟,留下的人一般在下午离开,当然了也有不走的。
而到了举行丧事的那天,男方一般都会去20个人到40个人之间,娘家人这里的族人只要辈分和死者一样都可以去,贡品的选择都是入乡随俗,我们这是都是鸡、鱼、还有猪肉,现在生活条件好了,要面子的家庭也会在每个鸡的嘴里放上一些钱,放钱的多少完全取决于自己家里的经济状况,因为娘家人拿多少礼,是没有谁能控制和约束,完全看娘家人自己的意思。
丧事那天娘家人一般来说要去的比较早一些,并且肯定会有死者的家属前来跪拜迎接,唢呐声音一响,主事的大呼一声:今有某府的客到,行礼先谢客,注意在向死者磕头结束的时候,死者的侄子必须跑到最前面,在扣头几次,以示自己的哀伤,当然了娘家人侄子辈分的都是带的大孝衣孝服,后容易辨认出来。
在后面吃饭的时候,会有一个黑色帘子搭建的一个简单吃饭的地方,会宴请重要的亲属去到里面坐席,吃的喝的其实都一样,主要是有专门的人陪着,而娘家人会坐在这个特殊房间最重要的位置,到了那里不要谦让,因为那个位置就该你座。
上面的这个流程大体上就是我们村里面举行葬礼的一个细节,当然了各个地方是有很大不同的,欢迎大家评论一下,弘扬传统文化。