织席贩履的刘备怎么有机会给汉代大儒卢植当学生？
公元175年，刘备投于大儒卢植门下求学，这次求学经历，对刘备后来***的发展，起到非常重要的作用。出身贫寒的刘备，为什么有机会拜大儒卢植为师呢？
卢植与刘备是同乡，他文武双全，年轻时拜经学***马融为师，刻苦钻研儒学经典，严于自律。他自律到什么程度呢？当时马融家很富有，经常有歌伎表演，卢植从来不看一眼。由于学识渊博，后来他被征为博士，正式踏入仕途。汉时的博士与今天的博士可是完全不同，是掌管经学教授的学官，儒家不是有“五经”吗？博士至少要精通其中一部经典，所以又称为“五经博士”。卢植不仅学问好，他武艺也很好，懂兵法，能带兵打仗。在公元175年，九江郡爆发蛮族叛乱，卢植被授予九江太守之职，率兵平定叛乱。不久后，他因病辞去太守之职，返回家乡涿县，讲经传道，发展教育。
在涿县，卢植可是一个家喻户晓的***人物，他回乡讲学，立即吸引了许多人前来求学。这时刘备十五岁了，母亲知道儿子卖布鞋、卖草席，是不会有前途的，她宁愿自己节衣缩食，也要送儿子到卢植那里学习。
说实话，刘备着实应该感谢妈妈，因为他自己是个不爱读书的人。这也难怪，他从小就干小商小贩，结识的都是市井朋友，没受过什么正规教育，一拿起书本难免犯困。那他喜欢什么呢？喜欢养狗、骑马。不过，他对美学颇有追求，十分喜爱音乐，还喜欢漂亮的衣服。声、色、犬、马四样，他在十五岁时，至少已经爱上三样了，就是不爱读书。如果不是母亲有远见，刘备估计不会去读书。
当时与刘备一同前往求学的，还有他的同宗刘德然。
刘德然的父亲名叫刘元起，他是看着刘备长大的，觉得这孩子自小艰苦自立，性格坚忍不拔，是个好苗子，只是家里贫穷，不能专心读书。刘元起做出一个决定：支助刘备读书。他每月支助刘备的钱，与他给儿子的钱一样多，同等待遇。
卢植当时是辞官回乡，做为当代大儒，他们的理想是教化天下人，不是我们现在的补习班，束修很少，也就是点意思。刘备当时有叔父刘元起资助，做为适龄少年，是完全可以去卢植那里求学的。再者，不要用现代眼光看古时候的事情。
刘备成为汉代大儒卢植的学生其实很偶然。
首先必须明确一点：刘备成为卢植的学生是在少年时期。
卢植是大儒马融的学生，儒家学者、经学***郑玄的同门师兄弟，在卢植30岁之前，除了钻研儒家经学外，就是在家乡教书，没有从政经验，这个时侯的卢植还没有成为大儒，也不出名。
而刘备就是在这个时侯投在卢植门下当学生的。卢植是涿郡涿县人，刘备也是，当时的卢植在外求学归乡后，在家乡教书，那个时代不比现在，私塾极少，而能够去读书的人基本上家里都不会差，而卢植与刘备是同乡，那个时侯人少，一个县也不过百里之地，而能够去读书的地方少之又少，也许涿县就卢植一个人教书也有可能。
刘备家庭没落，到刘备这一代时，己经很穷了，刘备能够上学，完全是靠同宗的刘元起资助，找到了同在涿县教书的卢植，拜师学习。
那个时侯，卢植还不是大儒，也并不出名，还没有出仕做官，收学生并没有多少要求，只要有钱并愿意读书的，想必都不会拒绝。
但也不能小看刘备的家世，毕竟汉室后裔出身，在当时的社会，不管是出仕还是做事，都是以家庭出身为第一选择条件，而不是看是否有钱，皇室后裔的出身毕竟不低，士农工商中，这个出身算最高了。
不要受三国演义的影响，织席贩履好像低人一等一样，其实并不是。那个时代，看重的是出身，织席贩履只是谋生手段，况且古人多有理想，看重学识，看重出身。
一个主要原因：两人是老乡。
古时候最看重乡党，尤其是东汉，讲究的是一个以郡为国，对待同郡的人和别 郡的人都不是一个概念的！
还有一个原因是刘备的出身，祖父当过县令，因父亲早亡才家道中落，勉强 还算士人。他有个族叔特别看好他，相信他必成大器，给他和自己儿子一样的待遇。
谢邀
刘备从小就死了父亲，和母亲相依为命，靠织草鞋贩芦席勉强糊口，生活过得很艰难。古时侯，有钱子弟上学读书，穷家孩子是无缘学堂的。
卢植，东汉大儒，与蔡文姫之父蔡邕齐名。他的同学管宁、华歆、郑玄都是当代大人物。其人文武双全，不畏权贵，曾经官至尚书。卢植的老师是马融，马融是东汉名将马援之孙。卢植以仁义刚直闻名于世。
那么，被曹操耻笑为贩履小儿的刘备同学，是怎么混进了卢院士(相当于今天院士名头)的学府里呢？
论经济，刘备身无分文；而卢植因为名气大，学生报名费、生活费、住宿费不会少，甚至会高得惊人；
论关系，一个是愁吃愁穿的穷小子，一个是“知名大学校长"，两个人互不相识，八杆子打不着。
论资质，一个为人所不齿的小辈，毫无培养价值，弄不好，老师也跟着丢名失节。在汉代非常讲究师承关系，有培养价值则教，没有培养价值则不教，尤其是大儒把他作为座佑铭。如司马徽就带出了有作为的诸葛亮、庞统；胡昭就教出了司马懿；有名望的老师带出有名望的学生，既让脸上增光，又拓展了自己的人脉。
首先，刘备同学应该庆幸自已有一个好母亲，知道织席贩履成不了大气侯，十四五岁催他出去游学。如若换作一般农妇，天天骂砍头剁脚的出去挣钱养家，那就没《三国演义》了，可能就是《两国演义》了。
第二，亲叔叔多少也照应了些，同学刘德然的父亲也鼎力支持了金钱。
第三，刘备同学长相英俊萧酒、玉树临风、气宇不凡，机智灵活，口吐莲花，招人喜爰。
如果你有一次可以穿越的机会到四大名著，你会选择到哪本名著里呢？
穿越去西游给我孙悟空的本领不?不给不去喂妖怪。
穿越三国给我争霸天下的机会不?不说给我曹操的命格，至少也得给个袁绍的起点吧。不给?我才不去当炮灰小兵甲。
穿越水浒……算了，当老百姓被当官的坑，当官又怕梁山杀过来，去梁山吧，不说给不给我那个上马能战的本事，就算给了还有宋江坑。总不至于去和高俅称兄弟给赵喆打工吧，不彻底一点和高俅，童贯，蔡京打成一片他们都得害死你，和他们打成一片吧，尼玛的，得留下千年骂名。划不来，等等，还有之后马上开罗的靖康之耻，搞毛线啊，不去。除非让我带着孙悟空的本事去水浒，否则打死不去。
至于红楼梦……那也得给我一个好剧本啊，比如把宝二爷的剧本给我那可以。我去！要报名费都去啊。
作为一个普通人，如果我获得一次穿越的机会，可以到达四大名著的世界，那么，我将会拒绝这次机会。我宁可普普通通、平平凡凡地继续生活在这个并不完美，但是绝不黑暗的现代社会中。至少，在现代社会中，我有很大概率得享天年，而在四大名著的世界中，作为一个普通人，既没有武力，也没有身世，得享天年的概率微乎其微，最有可能的是，成为在四大名著中连名字都不可能存在的炮灰。
一、《西游记》
在《西游记》的世界里，不要说一个普通人，就是唐王李世民，也要受到泾河龙王的骚扰。所以，一个普通人，在妖魔与神仙的眼中，只是一只蝼蚁。而且，这些妖魔无所不在，在城市中，可能会有羊力大仙、虎力大仙们；在深山中，则可能会有白骨夫人、金角大王们。就是唐三藏，在孙悟空、猪八戒、沙和尚，还有白龙马，以及四值功曹、五方揭谛与六丁六甲的重重保护下，还经常被妖怪生吞活剥，何况一个毫无武力、并且没有任何保护的普通人。
二、《水浒传》
《水浒传》的世界，是社会治安严重失控的时代，各种江洋大盗横行霸道。你想出去旅行，过一个山头，就可能被占山为王的土匪抢劫；在路上，想喝一杯酒，就可能会被下药，并做成了人肉包子；即使在城市中，想去看看***的热闹，也可能被劫法场地削掉自己的脑袋。即使，你哪也不想去，就想在宅在家里，也可能被时迁这些飞檐走壁的偷盗之徒，将家底偷个精光。
三、《三国演义》
《三国演义》的世界，是一个白骨露于野、千里无鸡鸣的悲凉世界，这个世界的治安水平，简直比《水浒传》的世界还要差。甚至，可以说毫无治安可言。而且，《水浒传》中的恶人，大多都是独行大盗，即使有些有组织的，类似梁山的那种，也不过千八百人。而《三国演义》中的各路诸侯的人马，却都是数以万计的，如果看你不顺眼，一人吐一口吐沫，也能让你陷入深深的海底。
四、《红楼梦》
很多人，可能都会幻想穿越到《红楼梦》的世界，在大观园里卿卿我我，红袖添香。但是，这只是贾宝玉的专利。如果穿越到《红楼梦》，成为贾宝玉的几率会有多大呢？我感觉，肯定比国足赢得世界杯要低得多。所以，穿越过去之后，最有可能的是成为贾府焦大一样的人物，即使有过巨大的功劳，但最后也不过落得一个吃马粪的下场。
西游记。人生得意须尽欢 ，莫使金樽空对月。我愿意像唐僧师徒四人那样云游四海，降妖伏怪，为了取得真经，初心不改，一往无前。披荆斩棘，历经磨难修得正果。
人生何不是像唐僧西天取经一样，要经历九九八十一难，磨炼了意志，增长了才干，经过不懈的努力取得自己希望得到的东西。为了不虚度年华，我愿迎朝阳送晚霞，踏平坎坷成大道，向着自己的理想，打起行囊又出发。
