现下买一辆出租车在张家口市跑出租还赚钱吗？
张家口市大概40多点。个人建议，如果你年轻，想一辈子做出租车司机，期望值不要太高，现在出租车司机养家糊口可以，发财不可能。相对自由但是工作时间比较长。自己想想清楚。如果岁数偏大，找工作相对困难或者需要灵活的时间，可以考虑一下。打车的永远是打车的，并且年轻人打车的多，他们的人数在逐渐增多但是，年轻人也是拥有汽车的主流，张家口的流动人口相对较少，但可以维持你的生活费。据我所知，网约车在张家口应该是违法的，抓住就会被罚款，而且平台不给报销。仅供参考。
别买，现在谁接盘谁***，曹操专车，滴滴快车，高德专车，全成车了，而且市区投入了共享电单车，拢共东西5公里南北40公里求大个张家口能有多少活呢？而且碰上堵车打车不如骑电动快，现在除非刮风下雨下雪打车平常宁可公交也不会打车的，有那钱投资干点别的吧
买出租车是长远规划，值得拥有一辆自己的出租车就是一份儿稳定的收入，如果身体不舒服可以休息没有份儿钱的压力。自己有经济基础的话还是提前购买的好！欧美国家交通在发达也有出租车的存在！
历史上的鲜卑人去哪了？我们有可能是汉化的鲜卑人吗？
通过分析一个叫元威的男子的遗骨，科学家已经确定北魏拓跋氏王族的父系遗传类型是C3b1a1-F1756H,基于当代人的遗传调查显示，该类型的人目前主要分布在北方草原地区，如在哈萨克斯坦的哈萨克人占11.11%'内蒙古海拉尔的蒙古人占9.26%，在俄罗斯阿尔泰共和国的阿勒泰人中占12.50%'在铁列乌特人中占9.09%，而在汉族中几乎不见。
所以汉化的鲜卑族的血脉，很早以前就在中原汉族人里消亡了，他们的主要影响，还是在于文化制度上的，包括北魏时期占据国教地位的的佛教，和北周宇文泰复兴周礼重建的府兵制，北齐高氏吸收波斯文化改革的服饰，奠定了隋唐大一统帝国时代的政治基础。大多数人印象中传统的中国人，信佛教，穿长衫，长裤，靴子，戴前低后高，桐木内衬的帽子，都是从北魏时代开始的。
如果说北魏鲜卑血脉在中国北方还有保留，基本上可以确定是在蒙古族，锡伯族，鄂温克族，以及小部分满族，***里面C3b1的血脉是很少很少的。
根本原因，鲜卑族是在中原陷入大乱斗时，以部落雇佣兵的形式介入中原政治格局的，一只少而精锐的，部落内部父子世代相传的重装骑兵部队，就是全部政治本钱，拓跋氏为了控制军队，并未把他们派往四处，也是吸取了符坚把氐族军人分散，导致败亡的前车之鉴。
大多数鲜卑部众其实一直都在现在的内蒙，山西北部，辽宁，河北的部分区域生活，即使从山西大同迁到洛阳，移民也并没有能够改变河南地区的居民成分。
平阳狐狸，回答问题。
《天龙八部》中，慕容复心心念念要恢复大燕国，这个大燕国便是由历史上的鲜卑族慕容氏创立的***。
（慕容复）
作为中国北方继匈奴之后又一个崛起的游牧民族，鲜卑族在十六国及南北朝时期达到极盛。从西晋末年至隋唐统一之时的近三百年间，鲜卑族是北方最亮的星，鲜卑人是北方最靓的仔。
与匈奴，突厥时不时到中原北方边境打秋风不同，鲜卑人骑马弯弓跨过长城，直接来到黄河流域，建立了一批***。
（慕容前燕***疆域）
除了慕容复的老祖先——鲜卑慕容氏建立的前燕，后燕，南燕，西燕，还有鲜卑拓跋部建立的北魏，西魏和东魏，鲜卑宇文部建立的北周以及鲜卑拓跋部别支建立的吐谷浑等***，你方唱罢我登场，一时好不热闹！
在这熙熙攘攘的 300 年间，鲜卑人出尽了风头，成了北方大地的主体。至隋唐大一统时，鲜卑族在社会及政治生活中的影响力基本消除，之后鲜卑族再不见于史册，那么，一时无两的鲜卑族到底去哪里了呢？
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